ASUME EL REINADO LUIS XVI DE FRANCIA

Su llegada al trono hizo pensar en grandes reformas del Estado, pero su falta de carácter, las intrigas de su corte y la oposición de los nobles le impidieron llevar a cabo las medidas oportunas. En cuanto a política exterior tuvo más éxito, debilitando a Gran Bretaña y manteniendo la paz en Europa.

Intentó en seis ocasiones 1774-1776, 1781 y cuatro en 1787 realizar reformas, estableciendo un impuesto equitativo que sustituyera a la talla heredada del feudalismo. La nobleza de toga del Parlamento de París y la corte de Versalles se negaron a tales reformas, haciendo al rey tener que presentar sus propuestas ante una Asamblea de Notables y más tarde ante los Estados Generales para aprobarlas. En los Estados Generales de 1789, el Tercer Estado, al que no se le concedió el voto por persona que solicitaba, se autoproclamó Asamblea Nacional, jurando no disolverse hasta dar una Constitución a Francia. El rey cedió ante la Asamblea, viéndose obligado más tarde a trasladarse al parisino Palacio de las Tullerías.

 Llevado de vuelta a París y suspendido de sus funciones. A pesar de que hubo un movimiento republicano que exigió que el rey fuera castigado, el monarca firmó la Constitución de 1791 y fue repuesto en sus funciones. En un asalto a las Tullerías, el 20 de agosto fue arrestado arresto motivado por su negativa a enviar soldados a luchar contra Austria y Prusia, puesto a disposición de la Convención Nacional en sustitución de la Asamblea Legislativa constitucional y procesado, siendo guillotinado el 21 de enero de 1793.

daniel

EL CONCILIO DE TRENTO

El Concilio de Trento fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica desarrollado en periodos discontinuos durante 25 sesiones entre el año 1545 y el 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad imperial libre regida por un príncipe-obispo.

                           

         

 Desde 1518, los protestantes alemanes reclamaban la convocatoria de un concilio alemán, y el emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico intentaba cerrar las diferencias entre católicos y reformistas para hacer frente a la amenaza turca. En la Dieta de Worms 1521 se intentó zanjar las disputas, pero sin éxito: Martín Lutero a quien Carlos V permitió que fuera convocado a dicha Dieta, acusó a Roma de ejercer la tiranía, y el Emperador se comprometió por escrito a defender la fe católica, incluso con las armas. En las Dietas posteriores, los príncipes alemanes, tanto protestantes como católicos, continuaron insistiendo en un concilio. En vista de la situación hubo grandes presiones del emperador sobre el papa Clemente VII para que lo convocara, a lo que éste se resistía. Al cabo de un tiempo, en 1529, Clemente VII se comprometió a ello, pero la oposición del legado papal en la Dieta de Augsburgo de 1530 retrasó de nuevo el proyecto.Fue Paulo III, que había vivido las luchas en Italia, quien asumió el compromiso de unificar a los católicos, logrando la reunión de un Concilio, después de que varios Papas lo hubieran intentado sin éxito. Al principio fue admirador del humanista cristiano Erasmo de Rotterdam y vio factible una posible reconciliación con los protestantes, pero luego acabó desechando esa posibilidad.

           

daniel

LA ILUSTRACION

Ideas principales:

 Derecho a la felicidad.

 

 Acercamiento a la naturaleza por medio de la razón.

 

 Derecho a la libertad.

 

 Derecho a la propiedad privada.

 

 Cree que el hombre es bueno por naturaleza .

 

 Es el hombre que lo pervierte .

 

 Derecho a la igualdad. 

 

 

 

 

 

 

 

Jose Carlos, Sofia, Daniel

 

MARTIN LUTERO Y LA REFORMA

 

 

 

Martin Lutero nación en la noche del 10 al 11 de Febrero de 1483 en Eisleben , en Turingia , región dependiente del electorado de San Jonia. Según que se comparta o no su doctrina, Lutero es un apóstol o como mínimo un profeta para unos, y para otros un profeta renegado, uno de los pilares de los que se apoya la edad moderna. Iniciador de la reforma (periodo de dos siglos de la historia del cristianismo de amplia repercusión Europea, origen de las Iglesias protestante y de la contrarreforma), rechazo la autoridad del Papa y debilito el poder de la Iglesia .

La división religiosa del continente a que llevo la reforma se inicio en 1520, cuando el monje alemán Martin Lutero fue excomulgado por el Papa León X por su feroz critica de la política religiosa de los papas, convertidos en mercaderes de paraísos y de salvación a un buen precio. Tres años antes, el propio Lutero había colgado su diatriba (las famosas 95 tesis) en las puertas de la iglesia de Wittenberg.

 

 

Sofia

MIGUEL ANGEL PINTA LA CAPILLA SIXTINA

 

Nació el 6 de Marzo de 1475 en Italia. Fue uno de los mas grandes artistas, arquitecto, pintor y sobre todo escultor universal del Renacimiento. Celebre por la estatua de La Piedad en la Basílica de San Pedro y por los frescos de la Capilla Sixtina.

 
Capilla Sixtina

 Capilla Sixtina debe su nombre al Papa Sixto IV. En los costados de la bóveda, Miguel Ángel pintó, alternativamente, gigantescas figuras de los profetas del Antiguo Testamento que anunciaron a los judíos la llegada del Redentor, y de las Sibilas que, según la tradición, predijeron la llegada de Cristo. Entre estas figuras, en el centro de la bóveda, pintó escenas de la creación y de la historia de Noé; distribuidas en nueve paneles separados por molduras y cornisas pintadas, figuras de niños jugando, figuras desnudas en las más diversas actitudes, y medallones alegóricos. Por último, entre los años 1537 a 1541, Miguel Ángel pintó en la pared tras el altar, el Juicio Final, obra tan famosa como los frescos de la bóveda, y que le fuera encargada por el papa Paulo III.

Sofia

 

 



MONARQUÍAS

 El Estado del siglo XVI aparece como la institución que ostenta la exclusiva legitimidad del poder público. Ese Estado surge cuando concurren en la práctica una serie de factores (administración centralizada, sistema burocrático, etc) mientras en el plano teórico se reconoce la supremacía de un monarca que recibe el poder directamente de Dios. Es fuente de ese poder hacia el interior del cuerpo social, y rechaza cualquier superioridad ajena a lo largo del Antiguo Régimen, el Estado absoluto habría vivido en Europa tres etapas: la de génesis y formación, desde los orígenes hasta la mitad del siglo XVI; la del absolutismo problematizado hasta mediados del XVII; y finalmente, el absolutismo maduro, durante la segunda mitad de esa centuria y todo el siglo XVIII, cuyo prototipo se encuentra en el apogeo centralista del Despotismo Ilustrado.


Tipos de monarquías:
Autoritaria: se realizo entre los siglos XV y XVI. Independiente de la nobleza con ejercito pagado y propio.
Absoluta: se realiza en el siglo XVII. Autoridad recibida de Dios , rey por la gracia de Dios.
Despotismo Ilustrado: albsolutismo que propone algunas reformas ilustradas referidas a la educacion, justicia, cultura, tolerancia religiosa... ., pero sin delegar poder en organos de representación.

Jose Carlos

EL RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO

Renacimieto:

Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en europa entre los siglos XV y XVI sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes aunque tambien se produjo una renovacion en la ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento, ahi comenzo el antropocentrismo

 

El humanismo:

Es un movimiento intelectual, filosófico y cultural Europeo estrictamente ligado al renacimiento cuyo origen se situa en el siglo XIV en la peninsula Italica especialmente en Florencia, Roma y Venecia. busca la antiguedad clasica y retoma el antiguo humanismo griego de siglo de oro y mantiene su dominio en buena parte en Europa hasta fines del siglo XVI 

Daniel